?

Log in

No account? Create an account

Ноябрь, 26, 2016

Деревня является важнейшим «резервуаром», откуда любая нация черпает силы. Деревня в России рождает «Ломоносовых», но она же сохраняет архаичные коды, социальные уклады давно минувших эпох. Русская деревня — это своеобразный «тормоз» социально-экономического развития, некий аккумулятор архаичных традиций. В любом автомобиле педаль тормоза не менее важная часть, чем педаль газа. Но иногда она мешает.

К примеру, современное российское общество сохраняет «передельные» инстинкты: у нас периодически возникает внутренний зуд к переделу собственности, земельных наделов, бюджетов, полномочий, власти… Откуда это? Оказывается, несмотря на слом сословного общества, произошедший в ХХ веке, у нас сохраняется характер русского сельского мира. На протяжении многих веков, сначала раз в год, а с 1893 года — раз в 12 лет деревенская община перераспределяла земельные наделы. Землю перенарезали по количеству мужчин в семье, с учетом умерших стариков и народившихся мальчиков. Уделов и сельских общин давно нет, а привычка осталась.

Русские крестьяне традиционно жили общинами - «всем миром». Это в условиях сурового климата давало возможность надеяться на помощь односельчан в случае какой-нибудь беды. Эта привычка быть «несвободным» и осознавать себя частью «человеческого» муравейника происходит еще от дохристианских культов варваров – «варнаизма», в котором доминирующей идеологией был принцип «богоданной соборности». Такое общественное устройство, основанное на принципах «вара», предшествовало кастовому обществу. Русская деревня в силу географии и климата формировалось малоподвижным населением, редко взаимодействующим с другими народами - в этой среде сохранялись жизненные уклады тысячелетней давности.

Начало (около 1015 года) славянской экспансии в Восточную Европу знаменовалось сменой ментального кода, - процессом, который не завершился до сих пор. Христианство наделяло людей «душой», которая предполагала наличие «эго», - личной ответственности за свою судьбу. Одно дело быть частью «муравейника», и совсем другое дело отвечать за собственные поступки. К концу ХХ века развитие производительных сил, земской медицины и образования, привели к появлению обширного слоя «крепких мужиков», которые были способны жить вне общин. Общество было готово перейти к европейскому жизненному укладу. Вся история России – это борьба общинников и крепких мужиков.

После отмены крепостного права в 1861 году Россия пережила демографический взрыв. Свобода крестьянского труда привела к тому, что за 55 лет ее население увеличилось на сто миллионов человек.

Однако в конце декабря 1929 года Иосиф Сталин заявил о том, что кулачество должно быть искоренено как класс. С этого момента берет начало процесс вырождения русского этноса. Людей стали сгонять в колхозы. Потом произошла насильственная урбанизация: из деревень людей переселяли в городские муравейники. В результате они потеряли деревенские черты, но не приобрели городские. И все это на фоне тотального искоренения христианства. Так родился советский народ.

Советский человек уже не был прямым наследником дореволюционной русской цивилизации, основывающейся на христианской идее первородного греха. Социальный смысл этого христианского постулата заключался в том, что преобразование общества необходимо начинать с себя. Христианская цивилизация предполагает ценность личности, ценность человеческой жизни, но и ответственность за свою судьбу.

После формирования новой общности «советский человек» мы вернулись к архаичной форме варварских общин, возникшей еще в ледниковый период, в которых нет ценности человеческой жизни, но есть ценность рода, общины, государства. Все проблемы общинники ищут не внутри себя, а исключительно вовне. Поэтому у наших патриотов во всем виновата Америка.

Милитаризация экономики и общественного сознания неминуемо вела и ведет сегодня к войне. Войны ХХ века, принесшие огромные жертвы, были запрограммированы в русском сознании.
Да и ГУЛАГ стал примитивной реакцией советского общества на стоящие перед ним проблемы; они разрешались путем радикальной перекройки социальной ткани с массовым физическим уничтожением недовольных, образованных, выбивающихся из единообразия. Советскому человеку свойственна тяга к упрочению, примитивизации всего: от архитектуры, до идеологии. Посмотрите на советскую убогую архитектуру, а ведь она кому-то нравится. Гипертрофированная обожание любой власти, даже самой зверской и необразованной, которую демонстрирует в своем большинстве русский народ тоже происходит от склонности жить в общинах. В данном случае власть неосознанно ассоциируется с общиной, в которой слабый человек ищет защиту. Все это влияние дохристианских культов, возникших еще в Восточной Европе в ледниковый период.

Современная Россия отягощена наследием как советского прошлого, так и далеко не лучшими пережитками дореволюционной эпохи (причем ее совсем архаичными формами, оставшимися от варварских племен, выживающих в экстремальных условиях севера). Мы живем в период слабого и пассивного общества, окаменелой власти, традициями, уходящими своими корнями в ледниковый период, когда на континент наползал ледник, и людям надо было как-то выживать в этих экстремальных условиях. Условия жизни изменились, а мы остались прежними. Такая наша «окаменелость», связано с направлением миграций. Активные люди тысячелетия уходят от нас к ним.

В 1991 году советское общество попыталось вернуться на магистральный путь развития человечества, стать более современным, открытым. Начался дрейф общественных укладов к западным (по сути христианским) ценностям и западным современным технологиям. Начался культурный и торговый обмен. Так у нас появились новые автомобили, средства связи, - магазины наполнились товарами. Однако архаичная народная ментальность продолжала довлеть на культуру и искусство, идеологию.

В результате в 2013 году Россия вновь повернула к общинному варварству. Либеральные «крепкие мужики» вновь стали проигрывать «общинникам», которые ныне называются бюджетниками. По сути в России вновь самопроизвольно воссоздается кастовое общество: олигархи, госслужащие, полицейские, тюремщики, высокопоставленные военные и прочие бюджетники образуют высшую касту, у которой особое пенсионное обеспечение, особые зарплаты, особые права… Тоже было и в Советском Союзе, но там пошли еще дальше… у них были свои магазины, свои санатории, свои больницы… Россия ходит по кругу.

Естественным итогом возвращения к строю варварских общин стало то, что россияне стали выдавливать из себя славянский субстрат, принесший 1000 лет назад в Восточную Европу христианство. Отсюда война с славянской Украиной, которая первой решила отказаться от общинного наследия русской деревни.

Чем это закончится? Неизбежно маятник качнется в другую сторону: и будет новая отмена «крепостного права», и новая демократизация. Будет новое крещение Руси и новая трансформация общинного человека в человека духовного. Вопрос: когда?

Геннадий Климов

Profile

Геннадий Климов
gklimov
gklimov

Latest Month

Июль 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Метки

Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow