?

Log in

No account? Create an account

Февраль, 20, 2016

На прошлой неделе Геннадий Зюганов выступил в конференц-зале «Гринн» в Орле на Косыгинском экономическом форуме. Меня с Марией Орловой пригласил туда Вадим Соловьев, ближайший сподвижник самого Зюганова, – правительственной телеграммой. Собственно, в Орле был дан старт избирательной кампании российских коммунистов. Выборы нового состава Государственной Думы должны состояться в сентябре этого года.

ПОКАЯНИЕ ЧУБАЙСА

Проанализируем ведущие российские экономические форумы и их роль в истории.

Недавно мы побывали на Гайдаровском форуме, где традиционно собираются профессиональные экономисты, – естественно, либерального крыла. Поэтому было с чем сравнить.

«Крестным отцом» Гайдаровского форума является экономист Владимир Мау, ректор Академии народного хозяйства при Правительстве Российской Федерации. Именно выпускники этого института определяют сегодня всю экономическую повестку в России, хотя и в этом правом крыле происходят некоторые подвижки в сознании. Два года назад на Гайдаровском форуме случилось историческое событие, которое никто, кроме меня, не заметил. Это было ни больше ни меньше как раскаяние самого Анатолия Чубайса!

На пленарной дискуссии «Будущая индустриальная структура» Чубайс напомнил о своем высказывании, которое он сделал в 90-е годы: «Промышленная политика России не нужна, потому что мы не такие богатые». Чубайс сознался, что эту мысль он позаимствовал у Владимира Мау, экономиста, соратника Гайдара. Именно Мау утверждал, по словам Чубайса, что любая промышленная политика якобы является маргинальной и к сфере приложения науки не относится. Вот такая у них была каша в головах. Последствия этой каши были разрушительны.

Чубайс на Гайдаровском форуме 2014 года два часа задавал вопросы экспертам, чтобы понять, что такое новые индустриальные технологии. Он морщил лоб, наконец принял для себя тезис, что это «3D-принтинг». Теперь московское экспертное сообщество наперебой использует этот термин, хотя технология прототипирования нами – специалистами по «умному производству» – используется на практике уже, наверное, 15 лет. Заканчивая пленарную дискуссию, Чубайс сказал: «России не нужна промышленная политика, потому что мы не так богаты. Но с высоты прожитых лет, могу продолжить словами кота Матроскина из Простоквашино: средства у нас есть, возможно, у нас ума не хватает!»

«Гайдаровцы» ссылаются на американцев, которые с 2011 года стали говорить о новой индустриализации. При этом Анатолий Чубайс забыл, что я лично ему, в году, кажется, 2008-м, в кабинете Владимира Васильева в Государственной Думе РФ, рассказывал про российскую доктрину «Умное производство», которая намного опережала американские производственные теории. Мы наивно надеялись, что «великий менеджер» обладает великим чутьем на великие инновации.

Теперь, когда о подобном заговорили американцы, наши «великие экономисты» вспомнили о промышленности. Забавно смотреть, как проходит трансформация общественного сознания. На последнем Гайдаровском форуме уже была секция, посвященная промышленности. Присутствовали реальные производственники. Сенсацией форума стало выступление Германа Грефа, руководителя «Сбербанка», – о нашей технологической отсталости и необходимости резкого рывка вперед.


РАЗВЕЯТЬ МИФЫ О СОВЕТСКОМ ПРОШЛОМ

Как альтернатива Гайдаровскому форумы в МГУ уже несколько лет проходит Московский экономический форум – МЭФ. Его «крестный отец» – экономист Руслан Гринберг, до недавнего времени занимавший пост директора института экономики РАН, наш хороший друг. МЭФ позиционирует себя как форум социалистов. Здесь говорят в основном о развитии промышленности и социума, но сюда не ездят российские правительственные чиновники. Форум считается оппозиционным.

На МЭФ можно услышать часто интересные доклады от европейских политиков социалистического толка, постоянные гости здесь китайские товарищи. В Орле после политического выступления Геннадия Зюганова именно эксперты МЭФ составили интеллектуальное ядро на пленарных дискуссиях.

Похоже, КПРФ осуществляет фактический дрейф в идеологии от абсурдных идей марксизма-ленинизма к более адекватным – социал-демократическим. Но при этом у Зюганова остается сложная задача удержания маргинального электората. Как известно, народные массы в России нашпигованы коммунистическими догмами и прочими идеологическими небылицами, поэтому Зюганов вынужден выражаться коммунистическими штампами про «великую индустриализацию Сталина». Вспомним, какой ценой проводилась эта «великая индустриализация»: собственное население в черноземных губерниях РФ и Украины умирало от голода, потому что у людей изымался весь хлеб. В это время на том же Западе покупали станки и технологии, пользуясь кризисными ценами 30-х годов. Когда экономика переросла уровень «примитивной», стало понятно, что она слишком сложна для ручного управления.

Я – живой свидетель неэффективности советской экономики. Моя мама шла на работу, а меня, маленького ребенка, ставила в очередь за хлебом или макаронами. Когда она возвращалась с работы, то очередь как раз подходила. Было это в городе Семилуки Воронежской области, где работал завод по производству огнеупоров для металлургии, в 1963 году. При этом СССР уже запустил первый спутник, отправил в космос Юрия Гагарина и изобрел термоядерную бомбу.


ЗАБЫТЫЕ РЕФОРМЫ КОСЫГИНА

Ситуацию в СССР чуть было не спасли постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР, известные как Косыгинская реформа, на Западе их знают как «реформу Либермана».

Впервые основные идеи реформы были обнародованы в статье профессора Харьковского инженерно-экономического института и Харьковского государственного университета Е. Г. Либермана «План, прибыль, премия» в газете «Правда» и его докладе «О совершенствовании планирования и материального поощрения работы промышленных предприятий», направленном в ЦК КПСС.

Статья положила начало общесоюзной экономической дискуссии в прессе и ряду экономических экспериментов. Важно, что реформу поддержал Алексей Николаевич Косыгин, выдающийся организатор экономики. Со смертью Сталина Косыгин потерял пост заместителя председателя Совета Министров, который занимал с апреля 1940 года. В 1964 году Косыгину исполняется 60 лет. Но именно с этого момента он начинает играть решающую роль в экономических преобразованиях СССР. С 15 октября 1964 по 23 октября 1980 года Косыгин возглавляет Совет Министров СССР.

Его реформы впервые после «военного» коммунизма вводят понятия прибыли, рентабельности, хозрасчета. Появляются некие прообразы товарно-денежных отношений. Предприятия получают хозяйственную самостоятельность. Принципы экономического стимулирования труда и хозрасчета вводятся в бригадах, в ходу понятие «бригадный подряд». Предприятия получили возможность вкладывать прибыль в социальную сферу: строить детсады и жилье. Начинается строительный бум. Исчезают очереди за продуктами.

Все это потом будет внедряться на Западе в виде конкурирующих производственных систем японской компании «Тойота» и американской «Форд».

С 1966 по 1970 год национальный доход вырос на 186% (к 1970 г.), производство предметов потребления – на 203%, розничный товарооборот – на 198%, фонд зарплаты – на 220%. Темп роста экономики СССР опережал Германию и США и немного уступал лишь Японии. В 1966–1979 годы среднегодовые темпы роста национального дохода в СССР составляли 6,1%.

Однако в стареющем Политбюро нарастали настроения консервативного недовольства (негативную позицию по отношению к реформе занимал Н.В. Подгорный).

В 1968 году в Праге случилась народная революция. Народу Чехословакии не хотелось коммунистических экспериментов над собой, люди захотели вернуться к свободам, изобилию товаров и естественному культурному и научному развитию. После войны прошло только 22 года – они еще помнили жизнь в христианской Европе.

В Политбюро СССР эти события в Праге вызвали панический страх. Примерно такой, как в нынешнем Кремле вызвали страх массовые протесты интеллигенции на Болотной в 2011 году. Реакция Кремля тогда и сейчас была схожей.

По воспоминаниям Н. К. Байбакова, особенно негативную роль играло внутриаппаратное соперничество между А.Н. Косыгиным и Н.А. Тихоновым. Да и, как всегда, военным хотелось больше и больше от национального пирога. Маршал Д.Ф. Устинов выступал за постоянный рост военных расходов, против увеличения которых выступали Косыгин и тогдашний руководитель Госплана Байбаков.

Косыгинской реформе подписали приговор высокие цены на нефть. Открытое в 1965 году Самотлорское нефтяное месторождение было пущено в эксплуатацию через четыре года, а мировой нефтяной кризис 1973 года поднял цены на нефть в разы. В страну хлынули нефтедоллары.

Косыгин, как и его эффективная экономика, уже никому были не нужны. На фоне идеологической истерии и выпадов против Запада «кремлевские пенсионеры» маскировали экономические проблемы СССР, в частности, покрывали дефицит продовольствия за счет поставок по импорту: закупок кормового зерна в Канаде и мороженой говядины и китового мяса в Австралии.

А.Н. Косыгину приписываются слова, сказанные в беседе с главой правительства Чехословакии Любомиром Штроугалом в 1971 году: «Ничего не осталось. Все рухнуло. Все работы остановлены, а реформы попали в руки людей, которые их вообще не хотят… Реформу торпедируют. Людей, с которыми я разрабатывал материалы съезда, уже отстранили, а призвали совсем других. И я уже ничего не жду».

В 1979 году Косыгин был единственным членом Политбюро, не поддержавшим решение об отправке советских войск в Афганистан, и с этого момента у него произошел полный разрыв с Брежневым и его окружением.

В 1980 году в СССР прошли Олимпийские игры, а 21 октября этого же года Косыгин был освобожден от обязанностей члена Политбюро ЦК КПСС и 23 октября был освобожден от обязанностей Председателя Совета Министров СССР. Через 27 дней он скончался.

Советский Союз ненадолго его пережил. Скоро цены на нефть упали, а престарелые консерваторы продолжали уничтожать следы косыгинских реформ, чем ввергли страну в полный хаос. На страну надвигался голод. Промышленность работала вхолостую, перемалывая ресурсы, но не выпуская почти ничего полезного. Колхозы перевыполняли планы, но прилавки в магазинах были пусты. Это и привело к краху Советского Союза.

Сегодня ситуация повторяется с точностью до нюансов. Жаль, что на форуме в Орле, который декламировался как «косыгинский», не было сказано ни одного слова собственно о самом Косыгине и его реформах. Ни одного!

А это говорит о том, что мы продолжаем тонуть.

Геннадий Климов
http://www.karavan.tver.ru/gazeta/10880

Метки:

Символично, что папа Франциск и патриарх Кирилл встретились на Кубе в канун Сретенья. Это историческая встреча произошла впервые за всю почти тысячелетнюю историю после раскола единой христианской церкви.

На славянских языках слово «сретенье» означает «встреча». Праздник символизирует встречу Ветхого Завета и Нового Завета. Библия рассказывает, что на сороковой день после рождения Иисуса Дева Мария и Иосиф принесли Его в Иерусалимский храм. Там они встретили древнего старика Симеона. Он был толковником древних иудейских книг и переводил Ветхий Завет. Когда он усомнился в строке у пророка Исайи «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына», ему было предсказание, что он не умрет, пока не увидит это своими глазами. Так он и ждал, не умирая, 300 лет. Увидев Младенца, Симеон взял Его на руки, сказал: «Ныне отпущаеши раба своего, Владыка, по глаголу Твоему с миром, яко видели очи мои спасение Твое», потом пошел домой и вскоре умер.

Много предсказаний есть и по поводу настоящего дня. Вместе с Марией Орловой прошлой осенью я предпринял попытку добраться до острова Патмос. На этом острове Иоанн Богослов написал книгу «Апокалипсис», в которой изложил события, которые произойдут через 1000 лет после Сретенья. Я не смог добраться до Патмоса из-за штормов, и мне пришлось две недели провести в замке крестоносцев-госпитальеров на острове Родос. Там многое мне открылось про историю Руси тысячелетней давности.

ТОРЖОК И РОДОС

Княгиня Ольга, одна из основателей первого русского государства, крестилась в 955–957 годах. В лето 6473-го (965 год) пошел Святослав сын Ольги на хазар. Иудейская Хазария простиралась от Урала до Днепра – все народы Руси платили им дань. Они контролировали торговлю по Шелковому пути между Средневековой Европой и Средневековым Китаем.

В Хазарии была олигархическая диктатура и поклонение Торе – Пятикнижию Моисея. Иудаизм как религиозная доктрина, формирующая общественную мораль, возник в глубокой древности, за полторы тысячи лет до Христа. Для своего времени он был прогрессивным явлением. Тора отменяла «кровную месть» и вводила принцип талиона – равного возмездия (глаз за глаз).

Однако через много веков в развитом античном мире этот иудейский принцип был заменен более совершенным механизмом разрешения общественных конфликтов: правом и законом.

Хазария иудейский принцип сохраняла дольше всех, она была зажата между христианской Византией и исламским Востоком. Ее история закончилась 1000 лет назад, когда киевский князь Святослав разгромил их армию и захватил главные хазарские города на реках Волга и Дон.

После этого в 1015 году его сын Владимир и внук Глеб (это стало известно совсем недавно в результате моих изысканий) образовали в верховьях Волги христианскую цитадель (города Торжок, Тверь, Торопец, Старица), откуда началась экспансия на Восток христианских пилигримов. В Твери князь Глеб построил Детинец для отроков князей, где воспитывались христианские рыцари. Потом там был Отроч монастырь, куда привезли из павшего под ударами турок Константинополя древние книги.

В Торжке 1000 лет назад возник христианский военный орден «странников», который стал прообразом Гостеприимного ордена рыцарей на Святой земле. В Святой земле орден возник приблизительно через 40 лет, после того как он был учрежден на Верхней Волге в северном Торжке. На юге после поражения от мусульман рыцари перебрались на остров Родос, где построили свою цитадель.

АРХАИЧЕСКИЙ ИУДАИЗМ В ГОЛОВАХ И ПОЛИТИКЕ

Апокалипсис для каждого места и каждого народа, судя по всему, наступает в свое время – через 1000 лет после посвящения в христианство. Сейчас, если внимательно прочесть книгу пророка, такое время наступило в России. Уже сто лет, сея смерть и разрушения, на ее территории разгуливает Иуда, но скоро он опять будет заперт на семь печатей. На следующий год мы с Марией предпримем новую попытку добраться до Патмоса. Тогда поговорим подробней про откровения Иоанна.

Что такое Иудейская Хазария? Если присмотреться, то ее архаичное политическое и экономическое устройство самопроизвольно возрождается в современной России. Те же олигархи, та же «политическая целесообразность» вместо права, те же принципы мести – «око за око» вместо закона. Та же ненависть к толерантности и здравомыслию. Православие РПЦ в большей степени напоминает помесь язычества и архаичного иудаизма, в котором отсутствует любовь к людям.

В царской России монастыри были тюрьмами, а ныне – это бизнес-центры и гей-клубы. Был недавно в Суздале. Там показывают монастырскую камеру, которую готовили для писателя Льва Толстого. Ортодоксам помешал расправиться с всемирно известным русским писателем Манифест о гражданских свободах, в том числе о свободе совести 1905 года. Мракобесы и коммерсанты и тогда, и сейчас в большей степени правят балом в РПЦ.

Куба. Аэропорт. Ровно в 14 часов 12 февраля 2016 года из разных дверей вип-зала навстречу друг другу вышли папа Франциск и патриарх Кирилл. Они сели в кресла. Между ними – только распятие Иисуса Христа. Как это стало возможным? Как удалось сломать сопротивление русских ортодоксов?

25 лет назад… Святейший патриарх Алексий II выступил с речью в Нью-Йоркской синагоге. Это был ноябрь 1991 года. Речь была блестящей. Собравшиеся рукоплескали. Вспомним, какое это было время: в России сумятица в умах, в Югославии и Нагорном Карабахе разгораются конфликты, а в России утвержден флаг-триколор, символ новой истории.

Кто знает Ветхий Завет, тот не удивится: именно бело-сине-красное полотнище завешивало вход в «святая святых» в храме Соломона. Это символ первородства.

Русская церковь очень медленна на перемены. Большая часть РПЦ в 90-х – это радикальные фундаменталисты, бывшие сотрудники КГБ, которые готовы были растерзать кого угодно за привычный для них церковный уклад, подчас больше языческо-иудейский, чем христианский.

«Жидовство руководит подготовкой к пришествию и воцарению антихриста!» – заявили ортодоксы. После этого Алексий II испугался.

Я очень уважаю покойного патриарха. 13 лет назад он наградил меня церковным христианским орденом святого князя Даниила Московского. Мы тогда реализовывали проект «единства науки и религии». Современные попы уже давно забыли об этом проекте, а мы продолжали его последние десять лет. И нашли исторические доказательства реальности библейских событий как Ветхого, так и Нового Завета. Мало этого, оказалось, что многие эти события связаны с древней историей Руси, да и они объясняют многие законы физики, как ни странно.

В 1997 году Алексий II делает вторую попытку оторваться от влияния ортодоксальных религиозных мракобесов и связанных с ними идеологов конспирологических лжетеорий в ФСБ (наследница КГБ СССР). Не думаю, что интеллектуалы ФСБ осознают, что часто являются, по сути, идеологами поверхностного постсоветского неоиудаизма. Просто они учились в советской атеистической школе.

Как устроено «коллективное бессознательное»? Когда вы отказываетесь от христианства как свода моральных правил, в ваше сознание из подсознания помимо вашей воли загружаются «мораль и нравственность», сформированные на предыдущих этапах эволюции. Если вы потом еще откажитесь и от иудаизма, то ваше сознание опустится на еще более древний уровень – кришнаизм. И так далее.

Наше сознание похоже на камень, который мы все время должны толкать в гору. Если мы это перестаем делать, то он начинает катиться вниз, к более древним формам. Примерно это и происходит с нашими аналитическими группами в силовых структурах, формирующими у светской и церковной власти искаженную картину мира.

ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ВОЙНЫ

Июнь 1997 года. Святейший патриарх Алексий II летит в Австрию. Там состоится II Европейская экуменическая ассамблея, на которую собралось более 10 000 христиан со всего мира. В Вене должна была состояться историческая встреча папы Римского Иоанна Павла II и патриарха Алексия II.

Тогда в Австрии патриарха сопровождал владыка Смоленский и Калининградский – нынешний патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Но Алексию встретиться с папой Римским не позволили церковные ортодоксы и их кураторы из российских идеологических центров. Единение христианского мира не входило в планы больших мировых игроков и их подпевал внутри России.

Решение об отмене встречи принял – в отсутствие патриарха – Священный синод РПЦ. Священный Синод, кроме патриарха, состоит из девяти постоянных и пяти временных членов — епархиальных архиереев.

После этого в России начинается охота на православных прогрессивных священников, которые с начала 90-х пытаются открыто возрождать не только храмы, но и людей в них. Книги о. Александра Меня и его имя (сам он был убит в 1990 году) смешиваются с грязью. Священники Владимир Лапшин и Георгий Чистяков подвергаются гонениям. Священника Георгия Кочеткова и его общину громят. Гонения на кочетковцев начинает в Твери владыка Виктор. Хотя сам тверской митрополит Виктор, как и будущий патриарх Кирилл, были учениками митрополита Никодима (в миру Бориса Георгиевича Ротова), о судьбе которого я расскажу чуть ниже.

Олигарх Борис Березовский из Лондона открыто объявляет войну РПЦ и русским православным. Ортодоксы в Москве и русских провинциях ему подыгрывают. Начинается бесконечная «песня про Гундяева», безобразная история с «Пусси Райт». Не так много вреда христианству нанесли эти шалопутные девчонки, как набросившиеся на них ортодоксы и кремлевские идеологи. Все они волей-неволей были куклами в руках кукловодов из Лондона.

ВОССОЕДИНЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ

...В 60-е годы ХХ века Борис Ротов возглавляет в РПЦ отдел внешних сношений – благодаря протекции председателя Комитета государственной безопасности СССР Шелепина. В КГБ, кроме мелких «конспирологов», которые, к несчастью, правят бал в современной России, всегда были «большие люди», понимающие важность интеграции всего христианского мира. Недаром политика «перестройки» была начата именно по инициативе КГБ, под руководством Андропова.

«Большие люди» из КГБ понимали, что СССР был неконкурентоспособным ни в экономике, ни в идеологии. Именно Борис Ротов с помощью своих кураторов в КГБ стал идеологом сближения восточных и западных христианских церквей.

КГБ, судя по всему, всегда понимало необходимость интеграции Советского Союза в западный мир. Никита Хрущев был смещен, а следом за ним и стала сходить на нет антихристианская кампания. Митрополит Никодим (Ротов) был важным действующим лицом этого процесса. Более того, некоторые считают, что он был членом влиятельного христианского католического ордена иезуитов. Некоторые исследователи считают, что митрополит Никодим имел замысел образовать в лоне Русской Православной Церкви тайный орден по модели Общества иезуитов: своего рода орден русских иезуитов православных. Эта гипотеза, несомненно, поражает, но, учитывая мои недавние открытия на Родосе о происхождении первых рыцарей-госпитальеров из северного русского Торжка, становится более чем правдоподобной.

Уже сто лет внутри русской церкви и внутри политического бомонда России продолжается борьба между языческо-иудейскими ортодоксами и христианами.

Митрополит Никодим (Ротов) умер при самых загадочных обстоятельствах. Он умер в 1978 году в возрасте 48 лет на приеме в Ватикане у папы Римского. Через несколько недель – 6 августа 1978 года – умирает и сам папа Римский.

Синхронная смерть русского митрополита Никодима и понтифика Павла VI породила конспирологическую версию об отравлении их ядом в поднесенном напитке (Иоанн Павел IV умер через 22 дня и, так же как русский посланник, от инфаркта миокарда). Надо не забывать, что 13 мая 1981 года случилось покушение и на следующего папу Иоанна Павла II.

Арестованный террорист Агджа в 1984 году дал показания, что к организации покушения были причастны спецслужбы Болгарии. В связи с этим даже были арестованы трое граждан Болгарии и трое граждан Турции. Но предъявленные обвинения развалились. Тем временем версии появлялись одна за другой, уже без участия самого Агджи. В причастности к покушению обвиняли КГБ СССР, ЦРУ США и даже таинственные организации масонов…

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, первый ученик владыки Никодима (Ротова), никогда не скрывал, что считает своим долгом довести дело своего учителя «воссоединения с великой церковью Запада» до конца. Шаг в этом направлении сделал президент Владимир Путин, который посетил Ватикан в июне 2015 года. До этого он встречался с Папой в ноябре 2013 года.

Мы все знаем, что русский император Павел I, с которого Путин берет пример, руководил Мальтийским рыцарским орденом, в древности называвшимся госпитальерским. Именно этот тайный христианский орден, по моим исследованиям, и происходит с тверской земли Верхневолжья. Его главная цитадель – Торжок, а детинец «Отроч» у впадения реки Тверцы в Волгу стал тем местом, вокруг которого вырос русский город Тверь. Род Владимира Путина тоже из этих мест.

Нынешняя встреча патриарха РПЦ и папы Римского готовилась давно и тайно. Вполне понятно было желание упредить широкомасштабную мобилизацию сил, выступающих против сотрудничества православных и католиков. Против объединения христиан и интеграции России с Западом. Силы «противодействия» сегодня в России очень влиятельны.

Именно они стоят за развязываемыми войнами и экономическим кризисом. Если Россия станет на путь прогресса, развития, гуманизма и здравого смысла, то очень многие олигархи потеряют большие доходы. Очень выгодно держать россиян в патриотическом угаре, выкачивая из страны последние ресурсы.

Будем надеяться на благоприятный исход миссии патриарха Кирилла и его молитву у знаменитой статуи Христа на горе Корковаду в Рио-де-Жанейро.

Геннадий КЛИМОВ


http://www.karavan.tver.ru/gazeta/10883

Profile

Геннадий Климов
gklimov
gklimov

Latest Month

Июль 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Метки

Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow