?

Log in

No account? Create an account

Ноябрь, 1, 2015

Ядро русской нации образовали христианские крестоносцы Иоанниты (Иваны)?

Остров Родос

Приезжая на остров Родос я почти все знал о его древней истории. У меня было в планах найти доказательства того, что в стародавние времена северные странники, выходцы из Северного Причерноморья, создали на Родосе святилище в честь прарусского бога Рода. Собственно так оно и оказалось. Но это совсем древняя, еще дохристианская история. Однако на Родосе меня просто захватила тема крестоносцев Госпитальеров (Иоаннитов).
Госпитальеры или Иоанниты – это рыцари Суверенного Военного Странноприимного Ордена Святого Иоанна. Иногда этот орден называют Иерусалимским, Родосским, Мальтийским. Но это разные названия одной надгосударственной организации. Она существует до сих пор. Английское слово hospitality означает «гостеприимство». Отсюда название ордена крестоносцев, отсюда происходит русское слово «госпиталь».



Основан этот орден крестоносцев в 1080 году в Иерусалиме в качестве амальфийского госпиталя, - это христианская организация, целью которой была забота о неимущих, больных или раненых пилигримах в Святой Земле. После захвата христианами Иерусалима в 1099 году в ходе Первого крестового похода организация превратилась в религиозно-военный орден со своим уставом. На орден была возложена миссия о заботе и защите Святой земли – нынешнего Израиля. Госпитальеры в своих походах тесно взаимодействовали с другим рыцарским орденом Тамплиеров.



После захвата Святой земли мусульманами, Госпитальеры продолжил деятельность на острове Родос, владыкой которого он являлся, а затем действовал с Мальты, находившейся в вассальном подчинении у испанского вице-короля Сицилии.
На острове Родос они создали идеальное христианское государство. Сами они жили в рыцарском замке который начинался сразу за торговым портом, где кипела экономическая жизнь. В родосскую гавань заходили корабли со всего света, здесь день и ночь работали таверны, пели музыканты, а под платанами философы рассказывали свои заморские эпосы. Здесь заключались торговые сделки и политические союзы. Сами Госпитальеры выходили в город редко. В основном они в Старом городе занимались боевыми тренировками, молитвой и изучением книг. Родос находился на пересечении всех мировых морских путей. Здесь останавливались путешественники, кто хотел попасть в Александрию Египта, Сирию. Афины, Рим, Святую Землю. Отсюда же был дальний морской путь на Русь. Здесь скапливались знания Востока и Запада, Юга и Севера. На острове скапливались не только огромные богатства, но и огромные знания. Госпитальеры понимали как устроена Земля, они начинали видеть Бога здесь и сейчас. По сути они были христианами исихастами.

Госпитальеры исповедовали принцип нестяжательства. При полном равнодушии к богатству они обеспечивали на Родосе функционирование народных госпиталей для моряков и торговцев, крестьян. Работали школы, где готовили в том числе и мореходов. Действовал рыцарский суд. Его здание до сих пор сохранилось в Старом городе Родоса. Я был в нем. Порядок и безопасность на острове привлекала сюда огромное количество купцов, все европейские банки с удовольствием кредитовали деловую жизнь рыцарского острова.

А теперь перенесемся на Русь на 65 лет раньше, чем был основан первый госпиталь Крестоносцев в Иерусалиме. Перенесемся в Киев.

Владимир I Святославич родился 960 году и вначале своей деятельности княжил в Великом Новгороде, он начал формировать первое древнерусское государство со столицей в Киеве. Князь Владимир, которого на Руси еще звали на старинный лад Красно Солнышко, крестил Русь.
Какую веру приняла Русь? Православие или католицизм? Этот вопрос как-то обходится стороной. В момент крещения Руси еще не произошло разделение христианства, поэтому для Руси является одинаково родной и православная, и католическая ветвь христианства.

Именно после присоединения к Христианскому миру до этого языческой Руси, которая к тому моменту перестала понимать свои древние ведические культы единобожия, вероятно, и было принято решение распространить Христову веру на восток. Это и было начало крестовых походов и великой славянской колонизации Восточной Европы.
Похоже, что сначала эти процессы начались на севере и имели относительно мирный характер.
Крестоносцы военных орденов из среды балтийских славян и руссов двинулись на восток по Волге, которая в те времена была заселена финно-угорскими, булгарскими и тюркскими народами. Через несколько веков славяне покорили всю Сибирь, вышли к океану и переправились в Америку.

Этой геополитической экспансии способствовало то, что еще отец князя Владимира великий киевский князь Святослав, который был единственным сыном великого киевского князя Игоря и княгини Ольги, разгромил иудеев Хазарии.
В главной русской книге «Повести временных лет» отмечено, что в 965 году Святослав атаковал это древнее государство со столицей в низовьях Волги:
«В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и град их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов»
Так погибло самое могущественное государство Северного Причерноморья – Хазария, в котором доминирующей религией был иудаизм, основанный на Торе (на первой части Библии – Ветхом Завете). Дорога для Нового Завета или Новой Торы была открыта.

Северная Русь. Торжок.

Похоже, что первым Великим Магистром ордена Госпитальеров был русский князь Владимир. Потом, правда, известный факт, что еще раз этот орден будет возглавлять русский царь Павел. Но первым магистром был князь Владимир? Судите сами.
О дне официальной смерти князя Владимира в летописях сказано как-то туманно. Он якобы скончался в своей загородной резиденции Берестове 15 июля 1015 года, но слуги и бояре скрыли его смерть. Тело князя, обернутое ковром, тайно вывезли ночью на санях в Киевскую Десятинную церковь, где он и был похоронен.
Судя по всем обстоятельствам событий тысячелетней давности, он тогда не умер, а принял монашеский постриг. Потому его смерть была имитирована. С этого момента он стал воином Христовым, Госпитальером. Тогда еще не было монастырей в привычном нам понимании – христово воинство объединялось в полувоенные тайные организации.
Именно после официальной смерти Владимира, которая, судя по всему, была всего лишь инсценировкой призванной скрыть его дальнейшую судьбу, на границе Новгородской республики и земель поволжских язычников на одном из притоков Верхней Волги, реке Тверца, появляется странный человек Ефрем Новоторжский, проповедник Новой Торы.
Сведения о жизни Ефрема Новоторжского сохранились в Киево-Печерском Патерике и Житии преподобного, составленном во второй половине XVI века. Древнейшая редакция Жития была утрачена в XIV веке: великий князь Тверской Михаил, разоривший Торжок, увез Житие в Тверь, где рукопись погибла в одном из тверских пожаров.
Известно, что по прибытию на реку Тверца Ефрем Новоторжский учредил «странноприимный дом».
Вероятно это место было выбрано не случайно, а в результате каких-то астрономических вычислений - ибо Иерусалим на Святой Земле и Торжок на Тверце лежат на одном меридиане. Любопытно, что на этом же меридиане лежит и Соловецкий монастырь на архипелаге в Белом море, но это другой рассказ.

В нынешнем 2015 году исполняется как раз 1000 лет с этого события. До сих пор было не очень понятно, что под выражением «странноприимный дом» понимает летопись.
Что такое старнноприимный дом? Трактир? Гостиница? Монастырь? При странноприимном доме, известно, Ефрем построил церковь .

А теперь вспомним, что русское слово «гостеприимный соответствует английскому слову hospitality, и также оно звучит на латыни. Суверенный Военный Странноприимный Орден Святого Иоанна был создан на Руси князем Владимиром, в монашестве Ефремом Новой Торы?

Очевидно это так, если вместе изучить все документы, русских и зарубежных архивов, которые никто и никогда вместе не изучал. У нас, к сожалению, русская и мировая историография не пересекаются. Но невозможно изучать историю только находясь в своих национальных темных углах. Мир един.
Кстати, жители Торжка до сих пор называют себя Новоторами, правда ничего о своем прошлом уже не помнят.
Именно крестоносцы Новой Торы из Торжка двинулись вниз по Волге, по маршруту киевского князя Святослава, создавая военизированные госпитали для переселенцев и миссионеров, местных жителей, неся мечем и проповедью в земли язычников христианство.

Еще раз напомню, что в то время был еще единым Христианский мир.

Дом или орден Госпитальеров рождал Русь. А Русь рождала орден «Странноприимства».
Преподобный Ефрем прожил до 28 января 1053 года, руководя миссионерами и пилигримами, славянскими переселенцами, которые двигались на Восток. Так возникла Русь, русский единый народ. Уже позже общий поток славян, смешавшись с местными фино-угорами , булгарами, хазарами и прочими народами, разделился на три большие части: Россию, Украину и Белоруссию.

Первый же крестовый поход в Святую Землю состоялся только через 43 года после смерти Ефрема.
Крестоносцы из Западной Европы тоже двинулись на Восток в 1096 году по решению римского папы Урбана II и по просьбе византийского императора Алексея I с целью помощи восточным христианам в защите Анатолии (Малая Азия) от наступления мусульман. Но на юге далеко им продвинуться не удалось.

Вот такая настоящая история «Единого мира» и русского народа. Таким образом, русский народ – это общность, созданная небольшой группой христианских рыцарей Госпитальеров или их еще называют Иоаннитами. Поэтому, вероятно, на Руси так много Иванов.

Геннадий Климов

П.С.
Тамплие́ры (фр. templiers от «temple» - храм, «храмовники») или Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона. Это военная христианская организация созданная небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном в 1119 году в Святой Земле. Это случилось через сто лет после организации в далекой северной стране в Торжке князем Владимиром Крестителем первого странникоприиммного дома. В XII—XIII веках орден Тамплиеров был уже очень богат, ему принадлежали обширные земельные владения как в созданных крестоносцами государствах на территории Палестины и Сирии, так и в Европе.
Орден обладал также широкими церковными и юридическими привилегиями, дарованными ему папой римским, которому орден непосредственно подчинялся, а также и монархами, на землях которых он имел владения и недвижимость. Орден нередко выполнял функции военной защиты государств, созданных крестоносцами на Востоке, хотя первичной целью, декларированной при его учреждении, была защита паломников, идущих в Святую землю.
Однако в 1291 году крестоносцы были побеждены в Палестине египетским султаном Халил аль-Ашрафом - тамплиеры переключились на ростовщичество и торговлю, накопили значительные ценности, и оказались в сложных имущественных отношениях с королями европейских государств и папой.
В 1307-1314 годах члены ордена подверглись арестам, пыткам и казням со стороны французского короля Филиппа IV, крупных феодалов и Римско-католической церкви, в результате чего орден был упразднён папой Климентом V в 1312 году.
Все эти события в Западной Европе зеркально отразились в пятнадцатом веке на Руси в «идеологической войне» между иосифлянами и нестяжателями, в результате которой Русь переродилась в Россию.
И опять все эти события происходили в Новгороде, Торжке, Твери, Москве. Но это уже тема другого исторического расследования.

Profile

Геннадий Климов
gklimov
gklimov

Latest Month

Июль 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Метки

Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow