?

Log in

No account? Create an account

Апрель, 21, 2012

В 1992 г. в Рио-де-Жанейро состоялась конференция, на которой была констатирована глобальность экологического кризиса, нарушение равновесия в системе природа — общество, а также провозглашена концепция устойчивого развития.

Сохранение устойчивости – главная цель государственного и муниципального управления, деятельности ответственных лидеров территорий.

Возникшие следом многочисленные противоречивые национальные и партийные концепции устойчивого развития, были похожи только в одном: они игнорировали в своих стратегиях такой фактор, как состояние общественного сознания. А именно он является главным фактором общественного развития и общественной неустойчивости. Вопросы эволюции сознания традиционно изучают монотеистические мировые религии, но исключив религиозные знания из стратегии принятия решений, современные теоретики кажутся беспомощными. Они не могут осознать всю систему мироздания, что приводит к ошибочным решениям.

Для общественного мнения, как и для экономических кризисов, характерна цикличность. Причем циклы кризисов в экономике и циклы перемен в общественном сознании коррелируются.
В общественном развитии за периодом диктатуры, все контролирующей и всем управляющей, создаются условия для хаоса, разгула страстей, после чего общество вновь стремится к жесткому порядку и жесткой вертикали власти. В странах с умно настроенной политической системой стихийность этого процесса сглаживается наличием двухпартийной системы. Партий может быть и больше, как, например, в Германии, но, по сути, устойчивая система является всегда двухпартийной. При этом в таких устойчивых системах всегда есть «третий элемент», который выступает в роли своеобразного арбитра. В западных странах это сложная система некоммерческих организаций, религиозных и масонских лож, элитарных клубов, СМИ, которые как зеницу ока берегут базовые общественные ценности: свободу слова, конкурентность в бизнесе и политике.

В России в правление Владимира Путина мы наблюдаем примерно такую же конструкцию, которая, к сожалению, не оформлена в виде политических институтов, а базируется на конкретных личностях во властном клане. Политическая борьба в России во времена правления Путина тоже крайне остра, и ведут ее не Кремль с оппозицией, а две "партии" - "государственников" и "либералов" - сражающихся за голос одного единственного избирателя - Путина.
Лидеры этих "партий" меняются, сейчас их возглавляют Дмитрий Медведев и вице-премьер Игорь Сечин. Их конкуренция и взаимные нападки даже помогают Путину смотреть на ситуацию с разных сторон, находя баланс интересов разных групп влияния...

В таких системах в целом колебания общественного мнения не приводят, как правило, к крупным потрясениям или катастрофам в обществе. Основная парадигма общественного сознания обладает значительной устойчивостью. Эволюция этого базового уровня может быть представлена как последовательная смена парадигм со скачкообразными переходами.
Процесс отхода от традиционной парадигмы может длительное время происходить незаметно (так происходило изменение общественного сознания в СССР перед крушением).

Скачкообразные трансформации общественного сознания (революции) имеют свои закономерности, Революция возникает в период нестабильности. Ее результатом является переход в состояние, соответствующее новым реальностям. Любая революция проходит четыре фазы:
1 фаза - спектр мнений сводится к дилемме: кто за революцию, кто против. Выбор общественного мнения предельно упрощен: надо ответить на вопрос ДА – НЕТ.
2 фаза — революционная борьба.
3 фаза — борьба после победы между бывшими соратниками. Одни хотят непримиримой борьбы с прошлым злом; другие "реалисты", хотят приведение ситуации в соответствие с существующими новыми реалиями.
4 фаза — победа реалистов. Уничтожение непримиримых революционеров.

Проблема политических систем в государствах, возникших после распада СССР, в том, что они до сих пор не выстроили политическую систему, которая бы решала сразу две противоречивые задачи - устойчивости и развития. Нельзя признать эффективной модель вертикали власти, созданной в России Владимиром Путинным. Она не обеспечивает обновление элит, поиск свежих идей. Небольшое оживление общественной дискуссии, случившееся в середине 2012 гола в ходе выборной компании президента, не решило кардинально проблему стагнации России, отрицательной селекции кадров во власти, коррупции, застойных явлений в экономике. У России не будет перспективы, пока не возникнут политические институты, которые будут действовать независимо от личности Путина, Медведева и Сечина.

Геннадий Климов
Заказ книг Геннадия Климова – http://www.etver.ru/knizhnyjj-magazin/page-1/
http://www.karavan.tver.ru/books/
Человек не может жить сам по себе, он часть общества (…и чего-то более широкого). У психически здорового человека это должно быть заложено в самих основах сознания. Человек вне осознания себя частью общества и Бога – не совсем человек. Основной признак человека – это развитость в той или иной степени биосферного сознания, осознание себя как части чего-то большего.
Это и есть вера в Бога. Религиозная история является как бы разверткой эволюции общественного сознания во времени. Так возникает новый тип разума - разум исторический.

Религия выполняет много миссий, в том числе она фиксирует общественную сторону жизни людей. Именно религиозные постулаты определяют менталительность населения - понятия добра и зла. Именно на основе религиозных постулатов человек проводит внутреннюю регламентацию своих поступков. Именно доминирующая религия определяет гостеприимство и отношение к окружающей природе. Религия определяет конкурентоспособность этноса. Атеистическое общество обречено на вымирание. Причем гибель атеистического этноса происходит мучительно и напоминает жизнь бомжей на помойке, когда грязь, мусор, агрессия, убийства преследует людей повсюду.

Религиозное сознание (осознание себя частью Бога) резко отлично от эгоистического индивидуализма. Гипертрофированный эгоизм является истинной причиной отказа от Бога. Носители этого типа сознания предпочитают жить по принципу разрешено все, что не запрещено уголовным правом, Этот тип в малых количествах даже полезен, так как является причиной поиска в науке и искусстве, но в больших количествах - разрушает общество и ведет к деградации человека.

Однако и другая крайность – религиозный догматизм тоже ведет к консервации устоев, затормаживает развитие и делает такие территории неконкурентоспособными. В качестве примера можно привести Афганистан. Поэтому важно во всем соблюдать мэру.

Для России сегодня самой главной бедой является массовый атеизм простого народа.

Не случайно христианство пришло на смену философии атомизированного общества Древнего Рима, погрязшего в индивидуализме, аморальности и лицемерии. Аналогичный процесс деградации общественного сознания происходит и сейчас. Причина сегодняшнего научно-технического превосходства США лежит в процессах, которые проходили в ХХ веке, когда Рузвельт, Гитлер и Сталин соревновались в создании новой идеологии. Американская модель в большей мере опиралась на христианскую нравственность и консервативные семейные ценности. Это и определило исход геополитических сражений ХХ века

Геннадий Климов

Заказ книг Геннадия Климова – http://www.etver.ru/knizhnyjj-magazin/page-1/
http://www.karavan.tver.ru/books/

Profile

Геннадий Климов
gklimov
gklimov

Latest Month

Июль 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Метки

Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow